Esthétique dialogique et quête identitaire dans la prose romanesque d’Ahmadou Kourouma

Abstract

Résumé de la thèse

Ce travail analyse la prose romanesque d’Ahmadou Kourouma. Il s’intéresse de près aux narrateurs de cet écrivain en décrivant ce qu’ils racontent et comment ils le racontent. Plus concrètement, il déconstruit l’organisation narrative des romans, Les Soleils des indépendances, Monnè, Outrages et défis, En attendant le vote des bêtes sauvages, Allah n’est pas obligé, Quand on refuse on dit non, en soulignant ses dimensions esthétiques, discursives et philosophiques les plus significatives. Il se sert, en les débordant, des catégories narratologiques classiques de Genette pour commenter l’instance narrative, définir son statut et ses fonctions. Ceci dans l’intention de faire valoir que chez Kourouma, du moins dans ses cinq romans, les récits sont conduits par les narrateurs qui sont en phase et en osmose avec un public intra-diégétique sans cesse interpellé, instruit et éduqué. Au fait, la mise en évidence des catégories analytiques de Genette retrouvées dans Discours III aide cette thèse à démontrer que Kourouma suppose des scènes narratives à l’africaine pour créer un cadre fictif d’oralité et évoquer l’art du griot mandingue. Un art théâtralisé et folklorique, fait essentiellement pour subjuguer, influencer et moraliser par le biais d’une émotion esthétique. La théorie de Münch, utilisée également dans cette thèse, décrit cette émotion esthétique au-delà du cadre intra-diégétique. Elle met en exergue la force de l’art romanesque de Kourouma. Elle aide à montrer comment cet art arriverait à influencer le lecteur extra-diégétique en lui faisant imaginer que ce qu’il lit, il l’écoute de la bouche d’un conteur qui est en sa présence.

La partie interprétative, qui tente de déduire les enjeux des romans, présente la narration folklorique décrite comme une poétique de quête d’identité, de quête d’un équilibre qui passe par la réappropriation critique des valeurs traditionnelles. Une réappropriation utile pour se donner une nouvelle discipline de vie.

Summary of the thesis

This thesis focuses on Ahmadou Kourouma's novels,  Les Soleils des indépendances, Monnè, Outrages et défis, En attendant le vote des bêtes sauvages, Allah n’est pas obligé, Quand on refuse on dit non. It analyses the narrative voices in the above mentioned fictional works by showing the way Ahmadou Kourouma’s narrators tell and the forms  they use to convey their message. Basically, the thesis focuses on the narrative organization in Ahmadou Kourouma’s novels in order to emphasize their aesthetic, philosophical and political issues. It uses, to some extent, the classic narratological categories of Genette to define the narrative functions. It argues that the narrators of Kourouma tell in a similar way as the griot, the African storyteller who perpetuates the oral tradition. In order to describe all the aspects of such oral literature in Ahmadou Kourouma’s novels, the thesis also uses the concept of "Effect of life in literature" developed by Marc Mathieu-Munch. In fact, the thesis emphasizes the force of the novels through the concept of "Effect of life in literature". It shows how the oral narrative strategies used by the narrators may influence the reader; how such strategies may push the reader to believe that what he reads, comes from the mouth of a storyteller in his presence.

The interpretative part of the thesis tries to deduce the issues of the novels, the folk narrative, described as a poetic tied to a quest for a new identity. This quest can lead to a critical re-appropriation of traditional values, an operation that can be useful in the search for alternative ways of living.

Sammendrag av avhandlingen

Avhandlingen fokuserer på den narrative strukturen i Ahmadou Kouroumas romaner Les Soleils des indépendances, Monnè, Outrages et défis, En attendant le vote des bêtes sauvages, Allah n’est pas obligé og Quand on refuse on dit non. Den viser frem disse romanenes viktigste estetiske, diskursive og filosofiske dimensjoner. Nærmere bestemt analyseres fortellerne Kourouma benytter, ved å beskrive det de forteller og hvordan det fortelles. I dette arbeidet benyttes hovedsakelig Genettes klassiske narrative kategorier for å diskutere fortellerinstansen, samt definere dens status og dens funksjoner. Målet med dette er å vise frem hvordan Kourouma, i det minste i disse fem romanene, lar fortellingene være styrt av fortellere som er tett knyttet til sitt publikum, et dannet intra-diegetisk publikum som stadig griper inn i fortellingen og slik bidrar til en gjensidig vekselvirkning med fortelleren. Benyttelsen av Genettes analytiske kategorier hentet fra Discours IIIbidrar i avhandlingen til å vise at Kourouma forutsetter afrikanske narrative scener for å skape en fiksjonsverden basert på muntlighet og for å gi assosiasjoner til mandinge-griotens kunst. Dette er en teatralsk og folklorisk kunst som hovedsakelig er ment for å imponere, påvirke og moralisere gjennom å fremkalle følelser hos publikum. Marc Mathieu-Munchs teori, som også er benyttet i avhandlingen, beskriver følelsene som befinner seg utenfor den intra-diegetiske rammen. Den setter fokus på kraften i Kouroumas romankunst og bidrar til å vise hvordan denne kunsten også kan påvirke den ekstra-diegetiske leseren ved å få ham til å forestille seg at det han leser egentlig kommer direkte fra en fortellers munn.

Tolkningsdelen av avhandlingen, som forsøker å utlede den narrative folkloren, beskriver denne som en identitetssøken i form av en poetikk, en søken etter likevekt. Denne skal det være mulig å finne gjennom en kritisk gjenoppdagelse av tradisjonelle verdier. En slik gjenoppdagelse kan vise seg å være nyttig for å kunne danne seg nye og alternative leveregler.