Kristendommen befester sin stilling. Kristendommen og den hedenske sedvane

Abstract

Kristendommen befester sin stilling. Kristendommen og den hedenske sedvanen.

I denne masteroppgaven har jeg sett på brytningstiden mellom hedenskapet og kristendommen. For Norge vil det omfatte perioden fra de norske vikingene plyndret klostre på de britiske øyer ca.800.e.kr. til den norske kirkeprovinsen ble opprettet i 1152/53. Min hensikt har vært å foreta en empirisk undersøkelse av bloting, trolldom og utbyrd der Borgartingsloven, Eidsivatingsloven, Frostatingsloven,og Gulatingslovens kristenretter vil ligge til grunn. Selv om den nye læren ville bryte med de gamle sedvanene er dette prosesser som har foregått over tid. I oppgaven tar jeg opp ulike sider ved lovverkene som avviker fra hverandre, og ser hvordan de omtaler trolldom, utbyrd og blot. Å bruke kristenrettene som kilder forteller en god del om hva lovmakerne vektla som alvorlige overtredelser. I tillegg vil graden av omtale fortelle i hvor stor grad dette ble ansett som problemer i samfunnet. Det er mye som omtales i lovene som er vanskelig å tolke ensidig, men det generelle bildet er veldig entydig i retning av et forbud mot trolldom, utbyd og blot. Interessant er det å observere at det er ulike vektlegginger i landskapene, og det er spesifikke forhold som omtales i hver lov.

Christianity consolidates its position. Christianity and the pagan custom.

In this master's thesis, I have looked at the transition period between paganism and Christianity. For Norway, it will include the period from the Norwegian Vikings looting monasteries on the British Isles to around 800 AD. until the Norwegian church province was established in 1152/53. My purpose has been to carry out an empirical investigation of blót, sorcery and child abandonment on which the Borgartingsloven, the Eidsivatingsloven, the Frostingsloven and the Gulationsloven's Christian law will be the basis. Although the new teaching would break with the old customs, these are processes that have taken place over time. In the thesis, I address various aspects of the legislation that deviate from each other, and see how they refer to sorcery, child abandonment and blót. Using the Christian laws as sources tells a good deal about what the law makers emphasized as serious transgressions. In addition, the degree of mention will tell to what extent this was considered a problem in society. There is much that is mentioned in the laws that is difficult to interpret one-sidedly, but the general picture is very clear in the direction of a ban on sorcery, child abandonment and blót. It is interesting to observe that there are different emphases in the regions, and there are specific conditions that are mentioned in each law.