| dc.description.abstract | Denne oppgaven har tatt sikte på å undersøke attribusjoner og askripsjoner i thelemisk astralprojeksjon. Nærmere bestemt har den forsøkt å oppklare hvordan thelemitter identifiserer egne erfaringer spesifikt som astralprojeksjon, og hvordan de knytter dette opp til thelema. Jeg har forsøkt å si noe om dette temaet gjennom å gjennomføre og analysere en rekke semistrukturerte kvalitative intervjuer.
Første kapittel tar sikte på å beskrive motivasjonen samt den innledende beslutningsprosessen for dette arbeidet, samt å knytte arbeidet opp mot tidligere forskning og litteratur på feltet og assosierte felt. Det andre kapittelet forklarer begrepene astralprojeksjon og thelema nærmere, og forsøker å beskrive begge som kulturelle formasjoner og konsepter. Hovedvekten i denne delen av oppgaven har blitt lagt på utvalgte tekster fra Aleister Crowleys forfatterskap, da hans rolle som thelemisk profet og hovedbidragsyter til denne tradisjonens litterære elementer setter ham i en særdeles betydningsfull posisjon.
Tredje kapittel beskriver de teoretiske og metodologiske rammeverkene som blir benyttet i denne oppgaven. Først beskrives Ann Taves’ askripsjons- og attribusjonsmodell for å studere religion og andre «spesielle ting», etterfulgt av en kort innføring i innsikter fra attribusjonsteorien til sosialpsykologen Bertram Malle. Fjerde kapittel forklarer metodene jeg har benyttet meg av gjennom denne oppgaven.
I det femte kapittelet blir materialet, i form av transkriberte intervjuer, analysert i lys av bidragene til Taves og Malle, før resultatene blir diskutert og en konklusjon nådd i kapittel seks.
Jeg har blant annet forsøkt å vise hvordan informantene har knyttet praksiser, øvelser, ferdigheter og mål sammen i «sammensatte askripsjoner», og hvordan disse formasjonene benyttes til å identifisere hendelser, samt å legitimere denne identifikasjonen. Jeg har også forsøkt å vise hvordan informantene knyttet hendelser og øvelser videre opp mot mål, som de så på som videre knyttet opp mot mål som var «thelemiske». I tillegg har jeg forsøkt å si litt om hvordan astralprojeksjon som hendelse eller opplevelse får rammeverket og definisjonen sin diskutert gjennom at informantene tar tak i og deler ulike «under-hendelser» de ser på som overraskende, kuriøse eller utfordrende. Til sist sier jeg litt om hvordan jeg ser for meg at videre forskning kunne bygd videre på denne studien. | nb_NO |
