Identity in the Scandinavian Early Viking Age migrations to Orkney and Dublin. Three distinct identities seen through burial practice in migrating societies, based on a more nuanced approach to the Viking diaspora.

Abstract

Migrasjoner under tidlig vikingtid har vært mye omdiskutert de siste tiårene. Hvorfor man valgte å migrere, samt de eventuelle politiske, økonomiske og kulturelle årsakene som spilte inn er essensielle årsaker. To norrøne bosetningslokaliteter i Irland og Skottland har etterlatt seg graver og gravmateriale som kan belyse identiteter som fremstår tydeligere enn andre. Kjønnsidentitet, krigeridentitet og religiøs identitet er noen av identitetene i identitetsspekteret som kommer til syne i gravmaterialet i Dublin og på Orknøyene. Begrepene identitet og viking diaspora er viktige faktorer for å kunne belyse identitet i migrasjoner, gjennom graver og gravgods. De identitetene som kommer til syne vil trolig kunne belyse viking diaspora i et større perspektiv, samt øke vår generelle forståelse rundt de norrøne migrerende samfunnene fra tidlig vikingtid. Dette vil bli belyst gjennom en analyse av norrøne graver fra tidlig vikingtid på Orknøyene og i Dublin. Kritiske spørsmål angående interseksjonaliteten av identitetene som er synlig i gravmaterialet, samt en mangel på interesse av et materiale som er nærmere 200 år gammelt har blitt stilt. Resultatene har vist at det er større variasjoner i gravskikk i norrøne migrerende samfunn på Orknøyene og i Dublin, samt at å definere en vikinggrav er mer utfordrende, enn tidligere antatt. Disse resultatene har bidratt til en bredere forståelse av viking diaspora.

Migrations during the Early Viking Age have been much debated in recent decades. Why people chose to migrate, as well as the possible political, economic and cultural reasons that came into play are essential reasons. Two Scandinavian settlements in Ireland and Scotland have left behind graves and grave goods that may shed light on identities that appear clearer than others. Gender identity, warrior identity and religious identity are some of the identities in the identity spectrum that appear in the burial material in Dublin and Orkney. The concepts of identity and the Viking diaspora are important factors in shedding light on identity in migrations, through burials and grave goods. The identities that emerge will probably highlight the Viking diaspora in a broader perspective, as well as an increase in our general understanding of the Scandinavian Early Viking Age migrating societies. This will be revealed through an analysis of Scandinavian burials from Early Viking Age in Orkney and Dublin. Critical questions regarding the intersectionality of the identities that are visible in the grave material, as well as a lack of interest in a material that is almost 200 years old have been asked. The results show that there are greater variations in burial customs in Scandinavian migrating societies in Orkney and Dublin, and that defining a Viking burial is more challenging than previously thought. These results have contributed to a broader understanding of the Viking diaspora