Ryddesjau mot Svartedau : Senmiddelalderens minkende kulturlag

Abstract

Denne bacheloroppgaven, som gir en sammenfatning og drøfting av reduksjonen av de organiske kulturlagene i byer i Skandinavia i løpet av senmiddelalderen, har som mål å gi en innsikt i hvordan dette kan henge sammen med en utvikling av hva man anså som rent og urent etter Mary Douglas sine definisjoner av begrepene. Oppgaven utforsker hvordan menneskene i middelalderbyene i Skandinavia forsøkte å håndtere sine hygieniske problemer i et forsøk på å forebygge spredning av sykdom forårsaket av miasmer; dette både igjennom enkeltstående- og lovpålagte tiltak. England blir omtalt gjennomgående i oppgaven som et komparativt eksempel. Særlig vektlagt er temaer som smitte og smittevern. Dette for å belyse problemstillingen og se på hvordan disse kan henge sammen med reduksjonen av kulturlagtilveksten. Svartedauden er et sentralt tema gjennomgående i oppgaven som binner sammen: datidens menneskers forhold til rent og urent, miasmer, og reduksjonen av de organiske kulturlagene.

This bachelor thesis, which summarises and discusses the reduction of the “organic cultural layers” in Scandinavian towns in the late Middle ages, does so with the purpose of bringing insight into how this can be related to an evolution of what one recognised as dirt and what was not in accordance with Mary Douglas’ definition of the term. The thesis explores how humans in Scandinavian towns tried to combat their sanitary problems in an attempt to prevent the spread of disease caused by miasmas; both through isolated and legislated measures. England is mentioned as a comparative example throughout the thesis. Particularly emphasized are themes such as disease and disease control. To shed light on the problem and look at how these can be related to the reduction of growth in the “cultural layers”. The Black death is a central theme throughout the thesis which unifies: the relationship of the people living during the Middle ages to dirt, miasmas, and the reduction of the “organic cultural layers”.