Treningssenteret som et sosialt felt: Akkumulering av kapital gjennom kroppsarbeid

Abstract

Sammendrag

Formål: Formålet med denne mastergradsavhandlingen er å utforske det sosiale miljøet og treningskulturen ved treningssenteret på Sit Dragvoll, og hvordan medlemmene anvender kroppsarbeid for å akkumulere kapital, samt prosessene som påvirker denne akkumuleringen. Videre ønsket jeg å se hvordan den akkumulerte kapitalen påvirker medlemmenes posisjonering innenfor treningssenterets sosiale hierarki.

Teori: Pierre Bourdieus praksisteori danner det teoretiske rammeverket for denne oppgaven. Sentrale begreper fra Bourdieus teori, først og fremst «habitus», «sosialt felt», «kapital» og «doxa» benyttes for å beskrive og forklare oppgavens resultater.

Metode: Denne masteroppgaven anvender en kvalitativ forskningstilnærming, og er forankret i en sosialkonstruktivistisk vitenskapelig tilnærming. Det ble gjort en etnografisk casestudie av treningssenteret på Sit Dragvoll over en tremånedersperiode. I tillegg ble det gjennomført semistrukturerte intervjuer med syv av treningssenterets medlemmer.

Resultater: Resultatene viser at Dragvolls sosiale miljø er unikt da medlemsmassen oppleves som hyggeligere, mer imøtekommende og mer inkluderende enn den informantene har møtt andre steder. Med dette særegne miljøet følger det implisitte sosiale normer og forventninger omkring hva som utgjør passende atferd. Brudd med akseptert atferd møtes med negative reaksjoner og påvirker medlemmers evne til å navigere innenfor feltets sosiale hierarki. Styrke, fysikk og innsats muliggjør akkumulering av fysisk kapital, som anerkjennes av andre medlemmer. Treningssenteret viser seg også å tjene sosiale formål, og sosiale relasjoner på senteret muliggjør akkumulering av sosial kapital. Denne sosiale kapitalen kan gjennom interaksjon med erfarne medlemmer konverteres til kulturell kapital i form av kunnskap. Sosiale medier bidrar også til akkumuleringen av sosial, symbolsk og kulturell kapital for senterets medlemmer. Funnene omkring kjønn viser til forventninger om maskulinitet og femininitet. Dominerende normer og forventninger rundt atferd, øvelser og treningstøy, illustrerer hvordan menn og kvinners praksis på treningssenteret tas for gitt. Sosial kapital fordeles til kjønnede kropper i samsvar med disse normene og forventningene, og påvirker hvordan medlemmene på senteret posisjoneres i det sosiale hierarkiet.

Abstract

Purpose: The purpose of this master's thesis is to explore the social environment and training culture of the gym at Sit Dragvoll, and how the members use bodywork to accumulate capital, as well as the processes that affect this accumulation. Furthermore, I wanted to see how the accumulated capital affects the members' positioning within the gym’s social hierarchy.

Theory: Pierre Bourdieu's theory of practice forms the theoretical framework for this thesis. Key concepts from Bourdieu's theory, primarily "habitus", "social field", "capital" and "doxa" are used to describe and explain the results of the thesis

Method: This master thesis uses a qualitative research approach and is rooted in social constructivism. An ethnographic case study was made of the gym at Sit Dragvoll over a three-month period. In addition, semi-structured interviews were conducted with seven of the gym’s members.

Results: The results show that Dragvoll's social environment is unique as the community is perceived to be nicer, more welcoming and more inclusive than what the informants have experienced elsewhere. With this particular environment comes implicit social norms and expectations about what constitutes appropriate behaviour. Breaking with accepted behavior is met with negative reactions and affects the members' ability to navigate within the field's social hierarchy. Strength, physique and effort enable the accumulation of physical capital, which is recognized by other members. The gym also turns out to serve social purposes, and social relationships at the gym enable the accumulation of social capital. Through interaction with experienced members, this social capital can be converted into cultural capital in the form of knowledge. Social media also contribute to the accumulation of social, symbolic and cultural capital for the gym's members. The findings concerning gender point to expectations around masculinity and femininity. Dominant norms and expectations around behaviour, exercises and gym attire illustrate how men's and women's practices at the gym are taken for granted. Social capital is distributed to gendered bodies in accordance with these norms and expectations, and affects how the members of the gym are positioned in the social hierarchy.